人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的(de)态强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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