君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中(女生有感觉了是怎么样的呢zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的(de)一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiá女生有感觉了是怎么样的呢ng)卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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