杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”<结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少/p>

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少那些人事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心(xīn)和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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