作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦(y一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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