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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的(de)，就是(shì)为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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