香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水　　不拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于时句(jù)式还(hái)原是(shì)被(bèi)动句(jù)的(de)。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的(de)不良风气。

　　师(shī)说节选原(yuán)文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经(jīng)的经文和传文(wén)都(dōu)普遍地学习(xí)了，不受时俗的拘束(shù)，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是(shì)不受制于从师的时(shí)俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水p>

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于(yú)师说，原(yuán)文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾(wú)，吾从而(ér)师之(zhī)；生乎(hū)吾(wú)后(hòu)，其闻(wén)道也亦先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其(qí)年之先(xiān)后生于吾乎(hū)？是(shì)故无(wú)贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹(yóu)且从师而(ér)问(wèn)焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣(shèng)益圣(shèng)，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆(jiē)出于(yú)此乎？爱其孝清子，择师而(ér)教之；于其(qí)身也(yě)，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童(tóng)子(zi)之师，授之书而习(xí)其(qí)句读(dú)者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑(huò)者也。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师(shī)焉，或(huò)不焉，小(xiǎo)学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族(zú)，曰师曰(yuē)弟子(zi)云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若(ruò)也，道相似也。

　　位卑(bēi)则(zé)足羞(xiū)，官(guān)盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之(zhī)人，君(jūn)子不齿，今(jīn)其(qí)智乃(nǎi)反不(bù)能及，其可怪(guài)也欤！

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