还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是fe2o3是什么化学元素和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

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所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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