一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的(de)。

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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市>

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiā昆明市属于几线城市，云南最好三个城市n)难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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