三字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在世(shì)界上也是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变的(de)社会环境下，德育一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(yù)教育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华(huá)民(mín)族经(jīng)典传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育(yù)教育发展的重要(yào)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育中，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传(chuán)统文(wén)化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它(tā)使我中华(huá)民(mín)族历(lì)经(jīng)几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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