相信大(dà)家对陶渊明的(de)桃花(huā)源(yuán)记都不陌(mò)生(shēng)。上(shàng)学的时候也都学过。对于世(shì)人来说桃(táo)花源是一(yī)个不(bù)可多(duō)得的(de)地方。同时也是很多人非常(cháng)向往的地(dì)方。唯美的田园生活。让看过(guò)桃(táo)花源记的人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是现(xiàn)在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人做出了不同的(de)解释。有人(rén)说(shuō)桃花源其(qí)实就是一个死饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃人国，原本唯(wéi)美的画面感一下子变成了恐怖的(de)画面。桃花源记(jì)其实是死人(rén)国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃mg alt="桃花源记其实(shí)是死人国(guó) 众(zhòng)人向往(wǎng)的(de)真相却如此恐(kǒng)怖" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-04/08-162911_148.jpg">
桃(táo)花源(yuán)记其实是(shì)死人国

如果单纯(chún)的(de)从陶渊明(míng)的(de)桃(táo)花(huā)源(yuán)记一文来看。简直(zhí)就(jiù)是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久了的人(rén)。多(duō)么渴望能(néng)够一个这样的地方可以(yǐ)栖息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生。但是(shì)现代人(rén)对这个桃花(huā)源(yuán)却(què)赋予了(le)不一样的另一番色(sè)彩。一起来看看大家都(dōu)有什么样(yàng)新的解(jiě)释。

因(yīn)为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人的(de)解释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的(de)小路(lù)。“初极狭，才(cái)通人”有人(rén)理(lǐ)解(jiě)为(wèi)这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很(hěn)整(zhěng)齐(qí)像是墓地里的坟墓整齐(qí)的(de)排列(liè)。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所以(yǐ)有人推测这些(xiē)人都是在(zài)秦(qín)朝时候战乱中死去(qù)的亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人国

而且(qiě)渔夫(fū)从(cóng)这里(lǐ)出去的时候做的记(jì)号(hào)后(hòu)来都(dōu)不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫(fū)说的(de)路(lù)来说结果迷路了(le)，连回去的路也没有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以(yǐ)把这些人(rén)困在了死人国。南阳刘(liú)子冀(jì)，未果，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件(jiàn)事像一个(gè)诅咒一样(yàng)害了(le)刘(liú)子冀(jì)最(zuì)后丧命。这件事(shì)情(qíng)后来也从此再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看(kàn)到的桃花源(yuán)记。

但是也(yě)有很多网友表示了不同的(de)看法。就像是当(dāng)初(chū)大(dà)家对桃(táo)花源记(jì)的理解一样。那是一(yī)个(gè)世人向往(wǎng)的(de)恬(tián)静的美好的(de)田(tián)园生活的(de)地(dì)方(fāng)。那(nà)里没有(yǒu)战争与(yǔ)世无争，环境优美青(qīng)山绿水，与外面的世界(jiè)形成了(le)鲜明的(de)对比(bǐ)。所以大家也理解为这(zhè)只是作者对美好生活的(de)一种渴望和向往。同(tóng)样的原文大家(jiā)理解(jiě)出来的意思却是相差(chà)甚(shèn)远。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)事(shì)情如果理解的太(tài)深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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