这里(lǐ)所说(shuō)的公，简单理解就是以公心取(qǔ)得下级或(huò)同级的信(xìn)任。

　　领导进行决策和(hé)处理事情的前提(tí)之一(yī)就是从绝(jué)大多数人的利益出发，为大多(duō)数(shù)人说话，立场公正，不(bù)偏(piān)不倚。

　　这种处(chù)事态度(dù)，必然受到广大群众的拥护，威望由此而生。

　　领(lǐng)导除加强道德修养和能力锻炼之外，还必须掌好权，用好(hǎo)权，一(yī)言出而万民齐。

　　待人处事不公，即使(shǐ)本事再(zài)大，能力(lì)再强(qiáng)，领导也(yě)会(huì)丧(sàng)失其影响力和感(gǎn)召力，群众也会不买(mǎi)账。

　　因此，领导必须加强自身修养，以公正得民颤正(zhèng)隐心，以身正树公正，努力(lì)建立起鱼水情深的上下级关系。

　　廉洁向来(lái)是为(wèi)人尊崇(chóng)的(de)一(yī)种美德，在我(wǒ)国历(lì)史上，几乎(hū)各(gè)个朝(cháo)代的(de)为(wèi)官之道都有(yǒu)“廉”的要(yào)求。

　　虽然真正(zhèng)做到者不多，但凡是(shì)为人敬仰的清官，无一不(bù)是廉(lián)洁自律的。

　　“廉生威(wēi)”，表现(xiàn)为廉洁清租榜样(yàng)作用所产生的吸(xī)引力、凝聚力(lì)和号召(zhào)力。

　　领导应(yīng)是廉洁自律(lǜ)，率(lǜ)先垂(chuí)范的。

　　许多优秀(xiù)领导一生洁身自(zì)好(hǎo)，廉洁奉公(gōng)。

　　这种廉洁(jié)榜样(yàng)茄厅的作用是(shì)无穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是每个领导(dǎo)的天(tiān)职和道德的(de)重要体现(xiàn)，更是对领导的起码要求。

　　廉洁就(jiù)是经济(jì)上清廉，在品德上端正，在经济生(shēng)活(huó)和精神生(shēng)活中做到一尘不(bù)染。

　　如果领导做不到这一(yī)点(diǎn)，那么(me)他(tā)在下(xià)属面前就不能树起(qǐ)自己的(de)威望和威信。

　　领(lǐng)导还要靠自己的成绩为自己壮(zhuàng)威。

　　创实绩，留(liú)业(yè)绩，这是领导(dǎo)发展事(shì)业的落(luò)脚点，是(shì)下属(shǔ)评(píng)价领导的(de)重点，也是一个(gè)领(lǐng)导多方面(miàn)素质的综合体(tǐ)现。

　　领导把(bǎ)一个单位(wèi)的工作搞(gǎo)好(hǎo)了，下级自(zì)然会(huì)认为你(nǐ)有(yǒu)本事(shì)，是好领导(dǎo)。

　　下属最(zuì)重实效，领导光是洁身自好(hǎo)，不干工作，或整天忙忙(máng)碌(lù)碌，没业绩，下级充其量说(shuō)你是“好人”，决不会(huì)说你是好官。

　　作为领导，千道理、万道(dào)理，业(yè)绩才是硬道理。

　　如果业绩平平，山河依旧，甚(shèn)至成事不足(zú)，败(bài)事(shì)有余，不仅无(wú)威望(wàng)可(kě)言，还要(yào)被群(qún)众(zhòng)责骂。

　　领(lǐng)导的(de)实绩不只是关乎个人形(xíng)象，更是(shì)凝(níng)聚人(rén)心的关键。

　　领导的威望，在(zài)很(hěn)大程度上(shàng)取决于你为单位创造了多(duō)大的财富，业绩非常(cháng)大，那么，你就自然而然(rán)地赢得(dé)了大家(jiā)的(de)仰慕。

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