公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数(shù)的纪(jì)年(nián)法来自于(yú)耶(yé)稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算托汉(hàn)高祖遗(yí)命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的(de)战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(nǎ)一年(nián)？