京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(f利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗ǎn)映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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