草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何(hé蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才(cái)能施展自蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的己的(de)才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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