三字经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏的(de)。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天(tiān)小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化(huà)的文学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同(tóng)版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的(de)民族文化，在世界(jiè)上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影(yǐng羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)响，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性(xìng)的教育(yù)论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面临的(de)一个(gè)重(zhòng)要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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