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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的(de)不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举进(jìn)士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代的范(fàn)围，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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