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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国(guó)中部(bù)的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月(yuè)的时(shí)间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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