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《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)教材用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人的(de)生理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又(yòu)有联(lián)系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的(de)内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习(xí)惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了(le)新鲜(xiān)的内容。