杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了(le)杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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