龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色(sè)。它(tā)的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子(zi)，类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基(jī)本(běn)是三爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足(zú)为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中华(huá)民族的(de)象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的(de)龙而(ér)言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代皇帝的(de)九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝(dì)身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是(shì)龙袍(páo)，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一(yī)个民族(zú)的文(wén)化是这个民族精神的载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文(wén)化中，从中也可(kě)看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创新(xīn)精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发(fā)展阶段，每(měi)一个发展(zhǎn)阶段主要是(shì)通过内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从(cóng)无(wú)翼到有翼，从无足到有(yǒu)足(zú)，可(kě)看出龙形象是经(jīng)过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬(pá)行动物的优长而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还(hái)表现在长(zhǎng)期的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng)，龙不断吸(xī)收(shōu)外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的(de)形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的(de)发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但(dàn)中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是(shì)包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动中国人描述的(de)龙形(xíng)象来看，龙具有很强(qiáng)的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的(de)表现。

　　独立精神(shén)。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是独一(yī)无二的(de)，与龙有关的种种文(wén)化(huà)现象也自成一(yī)体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密不可(kě)分的关系，但始终(zhōng)保持着(zhe)相对(duì)的独立性(xìng)，不附(fù)属于(yú)任何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下(xià)，人们(men)在严(yán)酷的自然环境里生存，还不能独立(lì)的支配(pèi)自(zì)然力，也不(bù)能(néng)解(jiě)释自身来(lái)源，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比(bǐ)人类(lèi)更(gèng)强大(dà)的自然(rán)或超自然力量(liàng)，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭河(hé)谷地进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山(shān)东(dōng)迁(qiān)，而(ér)后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的(de)传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所重(zhòng)视的天人(rén)合(hé)一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容并(bìng)包的多(duō)元(yuán)文化观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类(lèi)型：宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙(lóng)当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成是(shì)龙神的化身，是(shì)神圣(shèng)不(bù)可侵犯的，用以维(wéi)护(hù)统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动时龙(lóng)象征着权(quán)力，而随着中央集(jí)权的加强，天子对(duì)权力(lì)象(xiàng)征的(de)看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除(chú)了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民(mín)们的压制力。

　　在(zài)最(zuì)早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地位重要的人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪(zhǎo)龙的标志(zhì)，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是(shì)此外的平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了(le)其(qí)社会进步。

　　如日(rì)本的传(chuán)统建筑(zhù)和(hé)传(chuán)统服饰其实完全(quán)就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙都是三爪，日本也(yě)就只(zhǐ)能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国(guó)，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽，一(yī)直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的(de)时候，自(zì)然(rán)不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只能是四(sì)爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中(zhōng)国神话传说中的(de)动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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