贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是：贪：释(shì)义：欲求多(duō)、不知足的。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)以及贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一(yī)句，贪嗔痴慢疑(yí)分别代(dài)表什么灾难(nán)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑是(shì)什么意(yì)思怎么读(dú)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义农村信用社几点上班下班时间：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文(wén)解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对(duì)某(mǒu)些事物(wù)难以自拔(bá)无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义(yì)是迷(mí)惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先(xiān)帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句(jù)是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是(shì)修(xiū)行者的重要工(gōng)作(zuò)，若五毒心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修大(dà)神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成(chéng)魔(mó)通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐(lè)，反而能(néng)将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少我们就饮(yǐn)多少，都会担心饮多(duō)了(le)农村信用社几点上班下班时间会(huì)醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学(xué)佛(fú)不能太刻(kè)板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确(què)。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的目(mù)的，只是一种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的(de)话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 农村信用社几点上班下班时间