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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

  “嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮(xī),穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词:高(gāo)风亮节解释:高(gāo)风(fēng):高尚的(de)品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容(róng)道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié),固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于四(sì)皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的(de)高(gāo)风亮(liàng)节,本来(lái)就(jiù)已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他(tā)们(men),尤(yóu)其向往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词(cí):厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言(yán)如簧,颜(yán)之厚矣(y音域划分从低到高,人声音域划分pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>音域划分从低到高,人声音域划分ǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻(chǐ)。

  语法:联(lián)合式;

  作宾(bīn)语、状语(yǔ);

  含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝(cháo)张 居(jū)正 的(de)手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近(jìn)义词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王音域划分从低到高,人声音域划分问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的(de)反义词: 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读(dú)作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作“义”。

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