四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特(tè)点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么(me)意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了(le)当代(dài)哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱离(lí)人的(de)现实生活和实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的(de)文化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它(tā)反对(duì)束缚人的文(wén)化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人的生命(mìng)力(lì)和(hé)创造力(lì)。这种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学(xué)对人的(de)非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析(xī)和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视(shì)实践，强调人(rén)应由观察(chá)者(zhě)，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)在(zài)认(rèn)识(shí)世(shì)界时(shí)，要站(zhàn)在不同的视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名(míng)的(de)犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过(guò)是神的整(zhěng)体中的(de)一(yī)分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的(de)经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德(dé)实证(zhèng)主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则(zé)1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到(dào)六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义(yì)；自二(èr)十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交流(1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位liú)。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来(lái)说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图(tú)和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘(mì)主义(yì)决(jué)定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义(yì)》（18631米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位）联系(xì)最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值(zhí)完全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人(rén)物边(biān)沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大(dà)多数(shù)人(rén)带来(lái)最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就(jiù)是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定(dìng)美的认识(shí)与艺(yì)术(shù)认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了(le)希腊人和(hé)野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切(qiè)贪(tān)婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一(yī)批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后(hòu)的基督(dū)教思想(xiǎng)盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后人的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊(là)人如何回答我们的道德困境

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