十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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