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命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么

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兵革(gé)非(fēi)不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意(yì)思坚利(lì)

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě)”的(de)兵革(gé)的意思:泛指兵器配备。

  出自《得(dé)道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》:“城非不高(gāo)也(yě),池非不深也,兵革非(fēi)不坚利也,米粟非不多(duō)也,委而去之,是(shì)有(yǒu)利地势(shì)不如人和也。

  故曰:域民(mín)不(bù)以封疆之界(jiè),固国不以山(shān)溪(xī)之(zhī)险,威(wēi)全(quán)国不以兵革之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是不高啊(a),护城河并不(bù)是不深啊,兵器配备(bèi)也并不(bù)是不精(jīng)巧啊,粮食供应(yīng)也并不是(shì)不(bù)充足(zú)啊(a),可是(shì),守城一方仍是(shì)弃城而逃,这(zhè)是由于作战的地(dì)舆局势(再(zài)好(hǎo)),也比不上深得人心(xīn)、内部联合啊。

  所以(yǐ)说:使大众久居(jū)下来(lái)而不迁到其它的当地去,不能依(yī)托(tuō)划定(dìng)边(biān)境的边界(jiè),巩固国(guó)防不(bù)能靠(kào)山(shān)河的险峻,震(zhèn)撼全国不能靠(kào)武力的强(qiáng)壮(zhuàng)。

  《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》出(chū)自《命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么孟(mèng)子(zi)·公孙(sūn)丑下》,指站在正(zhèng)义(yì)、善良方面,会得到多数人的支撑(chēng)协助;

  违反道义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利地(dì)势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将(jiāng)这(zhè)三者加(jiā)以比较,层层递进。

  证明(míng)了“有利(lì)地势不如有利地势,有(yǒu)利地(dì)势不如人和”的道理。

兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也的坚利(lì)是(shì)什么意思?

  “坚利”的意思是(shì):坚韧而尖利。

  此句语出《孟(mèng)子:有(yǒu)利地势不如有利地势,有利地势(shì)不如人和》,其(qí)间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句(jù)的(de)意思是:作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素(sù)的(de)重(zhòng)春睁要性,人和在战役(yì)中的主导作(zuò)用。

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语上(shàng)·问战(zhàn)》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编第二章第(dì)四节:“不过销森扮羌人刀不坚(jiān)利,四万汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

  ”

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