京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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