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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外实属和属实区别在哪，实属与属实的区别，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织实属和属实区别在哪，实属与属实的区别形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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