盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人(rén)之一小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们(men)也不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大(dà)因素还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区之间(jiān)也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一(yī)方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不(bù)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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