祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了(le)文(wén)章说(shuō)服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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