君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tó生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都是(s生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字hì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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