劝(quàn)百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝(quàn)百讽一，意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历上劝诱奢(shē)靡的言辞的(de)。

　　关于劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么以及劝百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文体(tǐ)，劝百讽一的(de)意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽(fěng)一(yī)出处等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)什么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却(què)适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西(xī)汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历