什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层(céng)递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的(de)意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的(de)物，它(tā)的根本(běn)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖height: 24px;'>吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖了(le)执政党对(duì)人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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