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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相(xi中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗an>āng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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