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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(rón秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗g)狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗