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高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoqī)就(jiù)能(néng)完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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