莫问前程上一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二是乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗谈(tán)命运(yùn)，三(sān)是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待(dài)人(rén)接(jiē)物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的(de)原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不(bù)同思想的人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人(rén)道德品(pǐn)质高尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自己和(hé)家(jiā)人积(jī)德。

　　所以只管去做(zuò)好事(shì)，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给自(zì)己带来什么(me)利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的(de)《增广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于(yú)和，一生之计在于勤。

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