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无(wú)功不受(shòu)禄什么意思,无功(gōng)不受禄下一句该怎么(me)回答(dá)对方

  “无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”下一(yī)句(jù)是无德不受宠,意思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳,就不可(kě)无故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好处,就不可接受人家的馈(kuì)赠(zèng)或(huò)优(yōu)待。

  出(chū)自(zì)战国列御(yù)寇(kòu)《列子》。

  “无(wú)功不(bù)受禄”典故(gù):曾(céng)子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座(zuò)城(chéng)镇的收入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没(méi)有(yǒu)接受(shòu),反复几次,曾子还是(shì)不(bù)肯接受(shòu)。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给你的(de),为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过(guò),接受了人家赠(zèng)送的东西,就怕(pà)得罪人家;

  给人(rén)家东西(xī)的(de)人(rén)免不了(le)要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑(yì),不骄(jiāo)横地待我,我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还(hái)是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全他(tā)的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄(lù)什么意思 下一(yī)句(jù)是什么(me)

   “无功不受禄”出(chū)自战国列御寇《列子》,下一句是(shì)“无德(dé)不受(shòu)宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳,就不凯毕可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没有好处(chù),就(jiù)不可(kě)接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不受(shòu)禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入,修(xiū)野孙迹饰一(yī)下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来(lái)的(de)人说:“先生不是(shì)有(yǒu)求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯(kěn)接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我(wǒ)听说(shuō)过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;给人家东西的人(rén)免不(bù)了(le)要露(lù)点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了(le)这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受宠。

  ”意思(sī):没有功劳就不能得到(dào)报酬(chóu),没有好的(de)品德就(jiù)不能(néng)得到宠爱。

列子(zi)简介

   列子(大(dà)约公元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即(jí)战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名(míng)寇(kòu),又名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃(pǔ)田人,古帝王(wáng)列山氏之后。

  先秦天下(xià)十豪之(zhī)一,著名的道学者、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外的又一位道(dào)家思想代表(biǎo)人物,与郑缪(móu)公(gōng)同时(shí)。

  其学本于黄(huáng)帝(dì)老子(zi),主张清静无为。

   列(liè)子对后世哲学(xué)、美学(xué)、肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影(yǐng)响(xiǎng)非常深远。

  著(zhù)有《列子(zi)》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归(guī)同(tóng)于(yú)老、庄。

  创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是(shì)介于(yú)老子(zi)与庄子之(zhī)间道家学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物(wù)。

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