敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会(huì)影响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小(xi济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50ǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末世(shì)论的(de)研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一(yī)些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在(zài)，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研(yán)究神(shén)学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的第(dì)一人，他是(shì)最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们(men)可(kě)以(yǐ)知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确(què)。但是(shì)这(zhè)里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这(zhè)个东西(xī)实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道(dào)末(mò)世(shì)论什(shén)么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50dú)了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大家济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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