劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)什么是(shì)劝百讽(fěng)一，意思是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思(sī)是什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在(zài)警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其(qí)移人之深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容(róng)规讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得(dé)其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是(shì)什(shén)么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言(yán)不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平直的意(yì)思(sī)，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对(duì)事情的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复(fù)问答(dá)的问答(dá)38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少 24px;'>38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。