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他的(de)技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉(jué)醒(xǐng)无双-无双之力。

三(sān)国志(zhì)幻想大陆的诳诡司(sī)马懿是(shì)三国志(zhì)幻想大陆10月26日更新后的新武将(jiāng)，他的(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思de)技能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力(lì)。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝(dì)后，司(sī)马懿备受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂避风头，同时思考解决困(kùn)境的 *** 。再(zài)三考量，司(sī)马懿发觉：在(zài)暗流汹涌一触即发的情(qíng)势下(xià)，为了(le)保全司马家，必须(xū)让自己(jǐ)对于曹(cáo)魏“有用”，而面对曹真曹休等人(rén)的再三压迫，他(tā)也对(duì)自己一(yī)直以来隐忍的人生观产生了怀(huái)疑——忍(rěn)可以避一时之祸(huò)，但猜(cāi)忌和流言(yán)并不会因(yīn)此而消退，也许随时会被激发而(ér)威胁(xié)到(dào)整个家族(zú)的存亡。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真曹休在一次试探时把剑刺进(jìn)了他的右腿(tuǐ)，为避免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他生生承(chéng)受(shòu)了痛苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用，自己(jǐ)必须变得更(gèng)强大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家(jiā)族(zú)中积累的(de)战策(cè)古籍，并在族长的指点(diǎn)下找到一卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千(qiān)兵士，可(kě)多番研(yán)究(jiū)仍(réng)未(wèi)能探(tàn)其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之事，还将隐约(yuē)偷(tōu)听到的“养三千死士”之事告密给曹真曹休。曹(cáo)真曹休(xiū)前(qián)来问罪，欲(yù)以欺君(jūn)叛乱(luàn)之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此(cǐ)刻司马(mǎ)懿守护司马氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒(xǐng)了(le)无(wú)字兵书中的三(sān)千兵马，将来(lái)者击溃。

他终(zhōng)于(yú)明白，一味的隐忍退让并不(bù)是解决所(suǒ)有问题的法则，朝野沉(chén)浮如(rú)逆(nì)水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是(shì)威慑敌人的更好办法，想(xiǎng)清楚这(zhè)一点的(de)司(sī)马懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助(zhù)下觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作(zuò)风，积极作(zuò)为、果(guǒ)敢杀伐(fá)，一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于(yú)股(gǔ)掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可(kě)失(shī)时(shí)”，《易经》中(zhōng)“乘时(shí)顺(shùn)变”的观念也影响了他，根(gēn)据时情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为了司马家(jiā)能抓住未来可能的时机，司马懿(yì)一(yī)方面研究无(wú)字(zì)天书(shū)产(chǎn)生书灵的原因(yīn)，希望能更大程度为己所用(yòng)，另一(yī)方面严格培养后辈，将(jiāng)希望寄(jì)托(tuō)于下一代(dài)人。

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