手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天(t卯怎么读，卯足劲是什么意思解释iān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huán卯怎么读，卯足劲是什么意思解释g)年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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