龙有几个(gè)爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等(děng)的。关于龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个(gè)爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几(jǐ)个爪等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你夷洲今是何地，夷洲是哪里整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是绿(lǜ)，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的(de)爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两足(zú)为四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族(zú)的象征，中国人(rén)都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春分(fēn)登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的(de)龙的形象，相比(bǐ)最初的(de)龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上都有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封建社会，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍(páo)，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶(jiē)级从(cóng)那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣(yī)服的颜(yán)色代(dài)表(biǎo)身分，代表阶级。

龙(lóng)的(de)人文(wén)精神

　　一个民族的文(wén)化是这个民(mín)族精神(shén)的载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中(zhōng)国(guó)人(rén)的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中(zhōng)国人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了若干发展阶段，每一个(gè)发展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创(chuàng)新完成(chéng)的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期不(bù)同(tóng)的(de)龙艺术形态，从无(wú)角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象(xiàng)是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中动物(wù)和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的(de)优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并没(méi)有将其拒之门(mén)外，而是包容与(yǔ)改造(zào)，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古代(dài)中国(guó)人(rén)描(miáo)述的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大(dà)多(duō)是(shì)飞龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发(fā)向上，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的龙，大多是一往无(wú)前、势不可(kě)挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形(xíng)象(xiàng)是独一(yī)无二的，与(yǔ)龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化中，龙文(wén)化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不(bù)可分(fēn)的关系(xì)，但(dàn)始终保持着相对(duì)的(de)独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产力(lì)低下，人们(men)在严酷的自然环(huán)境里生(shēng)存，还不能(néng)独(dú)立的支配自(zì)然力，也不能解释自身来(lái)源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然或超自然力量(liàng)，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒(tú)治(zhì)陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿(yán)着(zhe)渭河谷(gǔ)地(dì)进入(rù)关中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而(ér)后(hòu)折(zhé)向东南，最(zuì)后都(dōu)于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大(dà)体与仰(yǎng)韶文化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所(suǒ)重视的天人合(hé)一的宇宙观(guān)；仁者爱人(rén)互(hù)主体观(guān)的诉求；阴阳(yáng)交(jiāo)合(hé)的发展观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文(wén)化观。

　　中国(guó)龙(lóng)文化(huà)内涵(hán)丰(fēng)富(fù)，从性质和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化可分(fēn)为(wèi)三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是(shì)神(shén)圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术(shù)的形式表现对(duì)龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力(lì)，而(ér)随着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对权力象(xiàng)征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的(de)时(shí)候(hòu)，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地位重(zhòng)要的人(rén)，而后面天子(zi)注重自己的(de)威严后，给自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是(shì)此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与中(zhōng)国(guó)频繁(fán)往来，大量学习中国文化(huà)，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建筑(zhù)和传统服饰(shì)其(qí)实完全就是(shì)中(zhōng)国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就(jiù)只(zhǐ)能从中(zhōng)国(guó)引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国(guó)出现(xiàn)四(sì)爪龙(lóng)后，已经(jī夷洲今是何地，夷洲是哪里ng)开始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附属国，当中国(guó)统治(zhì)者开始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的时候(hòu)，自然(rán)不可(kě)能(néng)让属国和(hé)自己(jǐ)平(píng)起平坐，於(yú)是韩国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科

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