公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则从天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心(xīn)，他(tā)把从自己(jǐ)封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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