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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐(kǒng)全(quán)国人(rén)对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南(nán)门立下(xià)一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与(y卅是什么意思，卅是什么意思,读音ǔ)秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国四千余年(nián)之(zhī)记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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