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纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思

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写(xiě)作手法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二(èr)者(zhě)具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事(shì)物人格化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和人一样具有动(dòng)作和感情(qíng)的(de)样子。

二(èr)者区别

  1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式(shì)不同。

  比喻的(de)本体可(kě)出现可不(bù)出(chū)现,比拟的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物,可以确认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是(shì)具(jù)体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

  比拟(nǐ)的目的(de)侧重于抒发某种情感(gǎn),使读者受到感染,进而(ér)产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如(rú):天上(shàng)的白云(yún)像棉花。

  很显然,这个例(lì)子是比喻句,因(yīn)为这个(gè)句(jù)子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

  通过例(lì)子,可以(yǐ)知道判断(duàn)一个句子是(shì)不是比喻句,不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词语就(jiù)是比喻(yù)句了(le),而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把(bǎ)事物人格化,将(jiāng)本来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

  拟人就是把物(wù)当人写,赋(fù)予物以(yǐ)人的动作行为(wèi)或(huò)思想情(qíng)感。

  如(rú):小草偷偷地(dì)从土里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子就(jiù)是采用拟人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了(le)小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议(yì)结(jié)合(hé)、情景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实(shí)写与虚写(xiě)、托(tuō)物寓意(yì)、咏物(wù)抒(shū)情等(děng)。

作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导(dǎo)语:比(bǐ)喻(yù)和比拟,都是加强(qiáng)语言(yán)形象性的修辞手段,但它们是(shì)两种不同的修辞(cí)方式。

  下面是(shì)我整理的作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞手纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思法(fǎ)的区别的相关内(nèi)容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙物,具(jù)有思想的跳跃性,能使读者(zhě)展开(kāi)想象的(de)翅膀,捕捉它的意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联想和(hé)想象(xiàng)。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物之间的(de)可拟性,借助联想和(hé)想象而形成的(de)辞格,因此(cǐ)联想是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情(纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思qíng)去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就(jiù)是借助丰富灶凯的想像,把物当成(chéng)人来写,或把人当(dāng)成(chéng)物来(lái)写(xiě),或(huò)把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方,是用(yòng)本质不同而(ér)又(yòu)有相似点的事物(wù)描绘事物或(huò)说明(míng)道(dào)理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不具(jù)备人的一些(xiē)动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比喻(yù)是用与本(běn)体事物(wù)有相似(shì)点的另一事物(wù)作比(bǐ)也就(jiù)是打比方;一定得有相似(shì)点,通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来,唤(huàn)起人(rén)们的联想,使人更具体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

  比拟即模(mó)拟,它是用(yòng)乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物,或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的特(tè)性强加于甲事(shì)物(wù)。

  乙事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的;它比(bǐ)甲事(shì)物具(jù)体实在,于是本来较抽象、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具体实在了,当然就增添了语言的(de)生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的(de)相似性,而比拟却是利(lì)用它们之间(jiān)的(de)不同(tóng)特性,使两体融为一体,这是区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的标志。

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