十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，见字如晤,展信舒颜，展信安的用法那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰见字如晤,展信舒颜，展信安的用法望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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