敬告(gào)：本文包(bāo)含(hán)一(yī)定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适1cc的水等于多少克，1cc水是多少克，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很(hěn)奇(qí)怪为什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克gǔ)埃及人所使用的(de)长度单(dān)位实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什(shén)么(me)要研究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文的(de)尺度上(shàng)面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实(shí)地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他(tā)又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他(tā)的(de)数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗(luó)门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿(d1cc的水等于多少克，1cc水是多少克iàn)。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的(de)对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不(bù)是(shì)可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 1cc的水等于多少克，1cc水是多少克