人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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