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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于作者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间p>

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhà雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间o)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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