明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)是明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(sbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别hí)之(zhī)士也(yě)对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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